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神农山的精灵
编辑者:文化宣传部   上传时间:2012/10/26   点击量:3240次
  

    在城里生活久了,难免目迷六色,混浊不堪。山便是城市生活的最佳调味品。站在最高的那一块地方,可以释放周身的焦灼。远望、俯瞰,人可以大呼小叫,捶胸顿足,黯然发呆。山也总有它的报答,或许赏你个回声,或许送你一道佛光。
  有好事者游历过一些地方,领略了华山的雄险,黄山的秀美,泰山的巍峨,便自以为从此饱览天下名山秀色,以后谁若再提起别的山来,往往就摇头浅笑,显露出十分厌倦和不屑。
  豫北,沁水之阳,雄险奇秀的神农山便险些因了人们的疏忽和褊狭而被锁在深闺人未识。
  终于有一天,花花绿绿的人流漫不经心地从城里走出,跨黄河,越沁河,过丹河,雄浑的南太行,莽莽苍苍,横亘眼前,陈列出别样的冷峻和生硬。
  穿越寨门,涉云阳河,踏伏羲殿,绕过猕猴群,步行或乘索道至南天门。气喘吁吁登临神农坛,继而一路惊心动魄地爬过白松岭,人们拭着汗,不停地打量远近的山峦,惊讶和疲惫一起袭来,轻佻的神情一扫而光,个个显得深沉而凝重,心里就忍不住作想,真是天外有天、山外有山呢!
  且不必说神农山拔地而起,突兀而没有序幕;不必说云阳河蜿蜒曲折,水落而石出;不必说白皮松冷艳秀美,姿态万千;不必说一线天绝壁千仞,一夫当关万夫莫开;也不必说登临神农坛,遥想炎帝当年于此尝百草辨五谷祭天祈福,单是神农山跳跃在山崖间,游走于灌木丛,若隐若现、机敏灵动的太行猕猴们就足以让人探究玩味了。
  神农山猕猴自然是与众不同的,个个小首长身,短耳阔嘴,毛皮油光发亮,无论雌雄皆是双眼皮。且屁股一律格外的红,性情时而温柔,时而暴烈。碰巧在山路上遭遇了猴子,游人只需将手中的食品袋悄悄隐起,只管从容地走过去,彼此一定相安无事,倘若故意盯着它的目光而又持续良久,或用手指指点点冲它乐而偏又牙齿暴露在外,引起猴子的误解是难以避免了。这时的猴子就会突发野性,先是发出低沉而激烈的恐吓,继而抓起身边的石块,准备应对你的挑衅。只有特别饥渴难耐的时候,才会有少数猴子作奸犯科,乘人不备,猛然夺去游人手中的食物或饮料,一溜烟攀缘到树杈上悠然自得地享用。偶尔也会有个别好色的流氓猴,涎着脸,悄悄用手去掀女孩子艳丽的裙裾,吓得那女孩面失血色,东躲西藏,花枝乱颤。
  遇到几十只结伴而行的猴群,游人就应好自为之,那是邂逅了内部组织严密的猕猴部落。仔细拿眼寻觅,猴群中那只体格最壮硕的一定就是猴王,这家伙面色醉汉般涨红着,尾巴傲慢地高高竖起,像风中的旗帜兀自招摇。耳轮一定缺损了一角,皮毛说不定疤瘌了一块,那是情场争斗的标记,它威严而充满警惕,却不忘呵护自己的配偶和子女。时而教训着部落的臣民,时而又眺望远处,随时准备为捍卫它在部落的支配地位而战斗。
  一个猕猴部落就是一个独立王国,它可以容纳许多雌性,却容不得其他雄性。猴王可以说是妻妾成群,荒淫奢靡。
  猴王的权位并非轻而易举得手,完全是靠打拼出来的。最激烈的争斗往往发生于两个最强壮的雄性之间。平庸的人们难以想象猴王争霸时的壮观景象,那是一场真正严肃的战争。
  又是冬去春来,山间万木葱茏,山野的桃花喷射着血样的鲜红。这时,几只历练已久的雄心勃勃的年轻雄猴对自己决胜的可能性并未做过慎重的评估,却躁动着,怀了志在必得的野心,跃跃欲试,前来挑战情场。
  山野忽然变得静寂,或老或少或青春的雌猴们,此刻都怀着忐忑不安的心情,期待着最终的结果,它们始终如一地坚持把自己托付给雄性的最强者,以确保后代的繁荣。此刻它们早已将身子隐蔽在石崖后,个个静声屏息,偷眼关注着剑拔弩张的双方决斗者。
  疯狂的撕咬抓挠伴着刺耳的惨叫,淋漓的鲜血演绎着残酷的较量,狂风般的争斗此起彼伏,直把山谷渲染得血腥可怖。结局总是雷同的,胜者为王,在妻妾的簇拥下尽享温柔。败者如寇,皮开肉绽,落荒而逃,躲到角落瑟缩着独自品尝弱者的苦楚。不少失败的猕猴,从此心灰意冷,离群索居,直至抑郁而死。也有些失败的猕猴,从此变得驯顺乖巧,在猴王的淫威下忍气吞声。而多数不甘失败的猕猴,不愿留下做顺民,而是卧薪尝胆,重整旗鼓,去开辟新的领地。
  三年后,新一轮的猴王争霸又不可避免地照例上演。在持续的轮回中,自然界物竞天择的法则固然残酷,然而,却使动物们的后代具有了更好的生存基础。
  猴子是人类的祖先,人类与猴子是近亲,基因百分之九十九是相同的。然而猴子的天地与人类世界是怎样的天壤之别啊。
  神农山,因白皮松而秀美,因一线天而险峻,因云阳河而温馨,因猕猴的存在而灵动。
  太行猕猴,神农山的精灵。

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